Cet ouvrage est un recueil constitué des principaux articles écrits par le Baron d'Hooghvorst de 1977 à 1996. Ils forment par eux-mêmes un corpus hermétique.

Ils ont été publiés dans les revues La Tourbe des Philosophes, Le Fil d'Ariane et La Puerta.

PREFACE  par Charles d'Hooghvorst

Certains s’étonneront peut-être en lisant le sommaire de ce recueil, où voisinent les Contes de Perrault et l’Odyssée, la Cabale judaïque et l’Enéide, les Tarots et l’Alchymie; mais la diversité des thèmes n’est pas nécessairement dispersion.

Depuis les origines, les Maîtres de la grande famille de la Gnose de l’Homme se sont transmis, en la révélant à l’humanité exilée, l’identique message prophétique d’Hermès. Mais ces maîtres de la Parole l’ont exprimé diversement, chacun à sa manière; ne nous y trompons pas cependant: ils nous disent seulement à quoi la chose ressemble, selon la formule habituelle des rabbins cabalistes, car "... les mots disent la chose, mais la chose n’est pas dite par les mots". Ils ne parlent jamais que par allusion.

Les maîtres de l’Alchymie n’ont pas parlé autrement, quand ils nous disent: "Prends ceci ou prends cela". Gardons nous de tomber dans le piège qu’ils nous tendent, car c’est toujours à quoi la chose ressemble et souvenons-nous qu’ils sont "envieux", en ce sens "qu’ils sont jaloux de leur secret, et le tiennent caché, car toutes leurs recettes sont communément ce qu’on appelle de la graine pour les sots", dit Pernety dans son dictionnaire.

"Il était une fois une reine qui accoucha d’un fils si laid et si mal fait... ": "Le sujet de toute Révélation, c’est la Gnose de l’or physique, ce soleil terrestre, objet de tous nos désirs."

A nous donc d’en trouver la trace authentique, guidés par le parfum de la Rose chymique. La Tradition unique ne déçoit pas ses amants studieux.

Telle a été la quête patiente du Baron d’Hooghvorst, savant érudit en Lettres Anciennes, scrutant les mots des Ecritures Saintes et Sages comme autant de coffrets scellés. En a-t-il retrouvé la clef magique qui dévoile le secret de l’Homme enseveli? Car c’est bien du mystère de la Nature et de l’Homme dont il s’agit concrètement, et non d’une érudition extérieure et spéculative.

En cette école d’Hermès naissent les poètes. Ne dit-on pas que ce dieu les dota de la cithare aux sept cordes?

Laissons à Emmanuel d’Hooghvorst le soin de nous dire de fines paroles au sens lourd, et lisons, au parfum des mots, l’amour du poète:

"Une belle est tombée, piégée en grammaire d’amour. C’est l’école du beau langage si chère à Virgile et à Dante. Ce palais, c’est la cour d’amour courtois où notre belle va désormais dire des choses sensées et infiniment spirituelles... Quel piège d’être liée en sel de Sapience".

"O cuire le vent en un mot!
O VIS! Texte d’Or! Sexe pur!
Face d’Art! Pesante chymie!

Miel cuit! Eon en sel!
Sentier de lumière!
Suante Ecole!
Sang pourpre qui coule en fusion métallique!"

Les lecteurs familiers du "Fil d’Ariane" et de la "Tourbe des Philosophes" ont déjà eu l’occasion de reconnaître en ces sages commentaires, la pensée concise et centrée d’un vrai cabaliste qui voit le Tout en tout.

Nous lui devons d’avoir eu le flair de reconnaître l’authenticité du Message prophétique de Louis Cattiaux, encore inachevé en 1949, et dont une première édition partielle avait été publiée en 1946, dans l’indifférence générale du public de langue française.

Le Message Retrouvé, certes, c’est Le Message des Fils d’Hermès Retrouvé. "Oh! quel message retrouvé à lire ici en notre école!"

Louis Cattiaux est parti discrètement en 1953, ignoré de ses contemporains, mais il nous a laissé son héritage prodigieux.

Les écrits d’Emmanuel d’Hooghvorst, que nous offrons à la méditation des amoureux de la Sainte Parole, en sont un commentaire éclairé.

"Qui donc allumera sa lanterne à l’Esprit du soleil pour aller à la rencontre de l’Homme?"

Diogène ne cherchait-il pas un homme à la lueur de sa lanterne?