Dans ces pages consacrées à la tradition classique et aux fables
mythologiques, nous nous proposons de mettre en évidence les rapports intimes
qui existent entre la mythologie et l’hermétisme et témoigner de notre intérêt
particulier pour cet héritage saint, aujourd’hui pratiquement oublié par nos
contemporains.
Dans son article, Chromis et
Mnasylus in antro, E. d’Hooghvorst
(Le Fil de Pénélope, Tome 1, p. 108) nous avertit du danger qu’il y a
d’oublier l’origine de ce que nous sommes :
« En effaçant les langues
classiques, c’est nous-mêmes que nous abandonnons, et n’ayant plus d’ancêtres,
nous n’aurons plus de véritable descendance, nous voulons dire, plus d’héritiers.
… C’est ainsi que les peuples perdent leur âme. Comment nous résigner à
cela? »
A partir des textes proposés, on pourra vérifier sans difficultés,
combien la mythologie et l’hermétisme sont dans la tradition classique, et
l’on comprendra pourquoi les anciens poètes parlaient comme des alchimistes
et pourquoi les adeptes de l’Art Royal continuent à s’abreuver à ces poètes
comme une des sources originelles et de la plus grande autorité.
Notre intention est de rappeler à tous que l’interprétation hermétique
des dieux classiques et de leur
mythologie n’est pas une explication secondaire, mais que précisément elle
constitue le sens premier et radical de ces divinités et de leurs épopées.
Mars, Venus, Saturne sont des dieux alchimiques qui n’ont pas été inventés,
sinon transmis à l’humanité ancienne par l’intermédiaire des sages et des
poètes inspirés qui connaissaient par expérience de la matière dont ils
parlaient.
Les connaisseurs de tous les temps nous ont légué se savoir, vêtements
des innombrables dieux, déesses, cyclopes, satires et muses, qui ne sont que
les multiples facettes de l’unique polyèdre de Dieu. Nous nous trouvons
devant une Théologie des éléments et des principes, devant une Physique du
sacré qui a pour objectif, d’instruire l’humanité et la restituer dans son
état original, l’Age d’Or, sous le règne du Dieu unique. L’objectif de
toutes les religions et initiations n’est pas autre.
Celui qui étudiera avec un cœur attentif chacun de ces dieux qui
peuplent le panthéon greco-latin et leurs fables mythologiques, découvrira
qu’une géométrie exacte préside à toutes ces histoires.
L’âge moderne a bien essayé et continuera d’analyser le sens
historique, moral, « philosophique » ou social de ce qu’on appelle
la littérature classique; il n’empêche que le secret que ces dieux cachent
continuera d’être une énigme à découvrir, tant pour le rationalisme matérialiste
que pour le rationalisme spiritualiste.
Ce que nous proposons en abordant l’étude des grands classiques
c’est d’essayer d’aborder l’antiquité avec un regard candide, cohérent
et complice de la pensée et de l’époque ou furent transmit les secrets
Olympes aux hommes, afin que notre humanité ne demeure pas comme disait Héraclite
« stupidement privé de voix. »
Nombreux sont ceux qui à
ont travers les siècles ont réalisé ce travail; leurs témoignages et leurs
enseignements sont un trésor inestimable. Nous espérons que d’autres
suivront leurs traces en examinant, avec la douce aide du ciel, les dieux
classiques et leurs mythes.
